14.07.2025 – Thứ Hai Tuần XV Thường Niên

Lời Chúa: Mt 10, 34 – 11, 1 

“Thầy không đến để đem hòa bình, nhưng đem gươm giáo”. 

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. 

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng: “Các con chớ tưởng rằng Thầy đến để mang hoà bình cho thế gian: Thầy không đến để đem hoà bình, nhưng đem gươm giáo. Vì chưng, Thầy đến để gây chia rẽ con trai với cha mình, con gái với mẹ mình, nàng dâu với mẹ chồng mình: và thù địch của người ta lại là chính người nhà mình. Kẻ nào yêu mến cha mẹ hơn Thầy, thì chẳng xứng đáng với Thầy. Kẻ nào yêu con trai con gái hơn Thầy, thì chẳng xứng đáng với Thầy. Kẻ nào không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Kẻ nào cố tìm mạng sống mình thì sẽ mất, và kẻ nào đành mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm lại được nó.  Kẻ nào đón tiếp các con là đón tiếp Thầy, và kẻ nào đón tiếp Thầy, là đón tiếp Ðấng đã sai Thầy. Kẻ nào đón tiếp một tiên tri với danh nghĩa là tiên tri, thì sẽ lãnh phần thưởng của tiên tri; và kẻ nào đón tiếp người công chính với danh nghĩa người công chính, thì sẽ lãnh phần thưởng của người công chính. Kẻ nào cho một trong những người bé mọn này uống chỉ một bát nước lã mà thôi với danh nghĩa là môn đệ, thì quả thật, Thầy nói với các con: người ấy không mất phần thưởng đâu”.  Sau khi Chúa Giêsu truyền dạy xong các điều ấy cho mười hai tông đồ, Người rời khỏi đó để đi dạy dỗ và rao giảng trong các thành phố của các ông.  Ðó là lời Chúa.     

Suy niệm:

Văn Cao là một nhạc sĩ có tài với bản Tiến Quân Ca bất hủ. Nhưng ông cũng là một thi sĩ ít được ai biết đến. Ông có làm một bài thơ ngắn Không Đề như sau:
“Con thuyền đi qua để lại sóng.
Đoàn tàu đi qua để lại tiếng.
Đoàn người đi qua để lại bóng.
Tôi không đi qua tôi để lại gì?”

Ông muốn để lại chút gì cho đời của kẻ đã mang tiếng ở trong trời đất. Và ông hiểu rằng mình không thể để lại gì, nếu không vượt qua chính mình. Cái tôi và tất cả những gì thuộc về nó, đều là đối tượng phải vượt qua. Vượt qua cái tôi không làm tôi mất nó, nhưng lại được một cái tôi viên mãn. Phải chăng đó là điều Văn Cao, một Kitô hữu ẩn danh đến lúc chết, muốn gửi gấm qua những vần thơ này?

Cónhững giá trị hầu như được mọi người nhìn nhận. Có những giá trị thiêng liêng máu mủ như cha mẹ, con cái. Đặc biệt trong xã hội Do thái, hiếu thảo với cha mẹ là điều được đề cao. Đức Giêsu cũng đã phê phán thái độ bất hiếu đối với cha mẹ (Mt 15, 3-6). Mạng sống của con người cũng là một giá trị cao quý. Đụng đến mạng sống con người là xúc phạm đến chính Thiên Chúa, như ta thấy trong chuyện Cain giết em là Aben (St 4, 9-10). Trước những giá trị thiêng liêng như thế, ta cần yêu mến, giữ gìn. Yêu cha, yêu mẹ, yêu con trai, con gái, là những điều hợp đạo lý. Giữ gìn mạng sống của mình là điều phải làm

Tuy nhiên, Đức Giêsu đã đưa ra một đòi hỏi mới mẻ và đáng sợ. Ngài không cấm các môn đệ yêu cha mẹ, con cái, hay mạng sống, vì đó là những giá trị thiêng liêng cao quý. Nhưng Ngài không chấp nhận họ yêu những giá trị này hơn Ngài. Ngài không muốn họ đặt Ngài ở dưới những giá trị đó. Đơn giản Ngài muốn họ coi Ngài là một Giá Trị hơn hẳn, Giá Trị viết hoa. Khi cần chọn lựa giữa các giá trị, Ngài đòi họ ưu tiên chọn Ngài. Cụm từ “không xứng đáng với Thầy” được nhắc đến ba lần (cc. 37-38). Chỉ ai dám yêu Ngài hơn người thân yêu, dám vác thập giá mình mà theo, người ấy mới xứng đáng với Thầy. Chỉ ai dám mất mạng sống của mình vì Thầy, người ấy mới lấy lại đợc sự sống tròn đầy ở đời sau (c. 39).

Đức Kitô là ai mà đòi chúng ta phải đặt Ngài lên trên các thụ tạo như vậy, nếu Ngài không phải là hiện thân của chính Thiên Chúa? Đừng quên chính Ngài đã mất mạng sống mình vì tôi trước. Chỉ khi tôi đi qua tôi, nhờ đặt tôi và mọi sự thuộc về tôi dưới Đức Kitô, tôi mới có gì để lại cho đời, tôi mới giữ lại được mọi giá trị khác. Xin làm được điều thánh Biển Đức dạy: “Phải tuyệt đối không coi gì trọng hơn Đức Kitô.”

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giêsu,  xin cho con thấy Chúa thật lớn lao,  để đối với con, mọi sự khác trở thành bé nhỏ.     Xin cho con thấy Chúa thật bao la,  để cả mặt đất cũng chưa vừa cho con sống.     Xin cho con thấy Chúa thật thẳm sâu,  để con dễ đón nhận nỗi khổ đau sâu thẳm nhất.     Lạy Chúa Giêsu,  xin làm cho con thật mạnh mẽ,  để không nỗi thất vọng nào  còn chạm được tới con.     Xin làm cho con thật đầy ắp,  để ngay cả một ước muốn nhỏ  cũng không còn có chỗ trong con.     Xin làm cho con thật lặng lẽ,  để con chỉ còn loan báo Chúa mà thôi.     Xin Chúa ngự trong con thật sống động,  để không phải là con,  mà là chính Ngài đang sống.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH

PHÚ CƯỜNG

HIỆP THÔNG LOAN BÁO TIN MỪNG

“Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai giữ lấy mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm thấy được” (Mt 10,37-39).

Khi mới nghe, lệnh truyền này của Chúa Giêsu có vẻ khó hiểu đối với chúng ta. Nhưng khi hiểu đúng, thì rõ ràng lệnh truyền này giúp chúng ta duy trì mối quan hệ với Chúa và với gia đình theo đúng trật tự trong tình yêu và sự thật. Việc tuân theo lệnh truyền này sẽ không bao giờ dẫn đến thiếu tình yêu thương gia đình, trái lại, nó giúp chúng ta yêu thương bằng chính tình yêu của Chúa Giêsu.

Nói cách khác, nếu một thành viên trong gia đình, hoặc bất kỳ ai khác, áp đặt cho chúng ta những kỳ vọng trái ngược với ý muốn của Chúa, thì chúng ta phải chọn ý muốn của Chúa hơn là làm vừa lòng người khác. Ví dụ, một người con đi chệch hướng trong đời sống đức tin, chọn lựa lối sống trái với đạo lý và mong muốn cha mẹ chấp nhận hoặc ủng hộ. Nhưng nếu cha mẹ thực sự yêu con, họ sẽ không ủng hộ điều sai trái, cho dù điều đó khiến mối quan hệ cha mẹ – con cái bị rạn nứt. Tình yêu chân thật không phải là sự đồng thuận mù quáng mà là sự quan tâm sâu xa đến phần rỗi đời đời của người mình yêu.

Có lẽ đây cũng là điều mà Chúa Giêsu mời gọi chúng ta chọn lựa khi nói: “Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng với Thầy” (Mt 10,38). Tình yêu luôn gắn liền với thập giá. Đôi khi đó là thập giá của sự hy sinh, từ bỏ chính mình. Đôi khi, đó là thập giá của sự hiểu lầm, bị xa lánh, thậm chí bị lên án bởi chính những người mà ta yêu thương. Nhưng chính lúc đó, tình yêu thật mới tỏ lộ.

Thực tế này còn áp dụng cho mọi mối quan hệ trong đời sống. Có những người đòi hỏi chúng ta phải ủng hộ họ trong những hành vi trái luân lý, phản lại trật tự Chúa đã thiết lập. Nếu chúng ta phản đối hoặc giữ lập trường đạo đức, họ sẽ cho rằng chúng ta phán xét và không yêu thương. Nhưng nếu vì chiều lòng họ mà chúng ta chối bỏ sự thật thì chúng ta không thực sự yêu họ. Thật ra, khi làm vậy, chúng ta đang yêu chính mình hơn là yêu Chúa và đang tìm cách tránh xung đột hơn là cứu giúp họ bước ra khỏi bóng tối.

Chúa Giêsu mời gọi chúng ta can đảm chọn Ngài là ưu tiên tuyệt đối, ngay cả khi điều đó khiến chúng ta mất đi những mối quan hệ thân thiết nhất. Vì chỉ khi chọn Chúa làm trung tâm, tình yêu của chúng ta mới có nền tảng vững chắc. Và chỉ khi dám mất đi tất cả vì Người, chúng ta mới tìm thấy được chính mình và sự sống thật.

Lạy Chúa, tình yêu chỉ là tình yêu đích thực khi nó được đặt nền tảng và tập trung vào Chúa và mọi lề luật đạo đức mà Chúa đã đặt ra. Xin đừng để chúng con chọn thỏa hiệp với những sai trái và tội lỗi để xoa dịu những kỳ vọng sai lầm của người khác. Xin giúp chúng con biết chọn lựa ý Chúa và lề luật đạo đức của Ngài. Xin ban cho chúng con lòng can đảm và tình yêu mà chúng con cần để không chỉ yêu Chúa trên hết mọi sự mà còn yêu người khác chỉ bằng tình yêu của Chúa. Amen.